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<title>Basil Nikitin</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Basil Nikitin</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Basil Nikitin</b> (* <a href="1885" title="1885">1885</a> in Sostonovit, <a href="Russisches_Kaiserreich" title="Russisches Kaiserreich">Russisches Kaiserreich</a>; † <a href="7._Juni" title="7. Juni">7. Juni</a> <a href="1960" title="1960">1960</a> in <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>) war ein russischer <a href="Orientalist" title="Orientalist">Orientalist</a> und <a href="Kurdologie" title="Kurdologie">Kurdologe</a>.
</p><p>Basil Nikitin stammt aus einer Familie von Orientalisten. Daher hatte er schon früh großes Interesse am Orient. Seine ersten Reisen fanden zum <a href="Schwarzes_Meer" title="Schwarzes Meer">Schwarzen Meer</a> und <a href="Kaukasus" title="Kaukasus">Kaukasus</a> statt. Nachdem er 1904 das Gymnasium abgeschlossen hatte, ging er nach <a href="Moskau" title="Moskau">Moskau</a>, um dort am Lazarev-Institut <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">Arabisch</a>, <a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">Persisch</a> und <a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">Türkisch</a> zu lernen. 1908 bemühte sich Basil Nikitin um eine Stelle beim Außenministerium Russlands in <a href="Sankt_Petersburg" title="Sankt Petersburg">Petersburg</a>. Als Dolmetscher wurde er zum ersten Mal zur Botschaft in <a href="Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> entsandt. Nach einem Jahr kehrte er nach Moskau zurück und heiratete die Französin H. Laure.
</p><p>1911 wurde er ins russische Konsulat nach <a href="Rascht" title="Rascht">Rascht</a> in <a href="Gilan" title="Gilan">Gilan</a> versetzt. Nach 1915 wurde Basil Nikitin Konsul im persischen Aserbaidschan in <a href="Urmia" title="Urmia">Urmia</a>. Er blieb dort von Mai 1915 bis April 1918. Während dieser Zeit, in dem der <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Erste Weltkrieg</a> stattfand und das <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanische Reich</a> unterging, wurde Basil Nikitin Zeuge der Umwälzungen in der Region. Basil Nikitin lernte während dieser Zeit auch <a href="Kurdische_Sprachen" title="Kurdische Sprachen">Kurdisch</a>. Nach der <a href="Oktoberrevolution" title="Oktoberrevolution">Oktoberrevolution</a> und des Sturz des <a href="Zar" title="Zar">Zarens</a>, kehrte Basil Nikitin nicht nach Russland zurück, sondern emigrierte nach Frankreich. Von dort an zog er sich aus der Politik zurück und schrieb mehrere Werke. Viele davon handeln von <a href="Kurden" title="Kurden">Kurden</a> aber auch anderen Völker des Nahen Ostens.
</p><p>Basil Nikitin kannte sich gut mit der kurdischen Problematik und dem neu erwachten Nationalismus aus. Er unterteilte den kurdischen Nationalismus in drei Phasen:
</p>
<ol><li>Nicht oder schlecht organisierte und chaotische Aufstände, die kein bestimmtes Ziel hatten. Als Beispiel dafür nennt Basil Nikitin den Aufstand der <a href="Baban" title="Baban">Baban</a> von 1806 und von <a href="Bedirxan_Beg" title="Bedirxan Beg">Bedirxan Beg</a>.</li>
<li>Der Beginn der Organisation und Ordnung der Aufstände. Diese Periode reichte von 1880 bis 1918. In diesem Zeitraum wurden die ersten kurdischen Parteien und Vereine gegründet.</li>
<li>Die Periode, als die Kurden auf die internationale politische Bühne drängten. Beispiele dafür sind der <a href="Vertrag_von_S%C3%A8vres_(Osmanisches_Reich)" title="Vertrag von Sèvres (Osmanisches Reich)">Vertrag von Sèvres</a> 1920, die <a href="Mosul-Frage" class="mw-redirect" title="Mosul-Frage">Mosul-Frage</a> und Gründung des <a href="Azadi" title="Azadi">Azadi</a>-Komitees.</li></ol>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)"><span id="Werke_.28Auswahl.29"></span>Werke (Auswahl)</h2></div>
<ul><li><i>Quelques observations sur les Kurdes</i> in <i>Mercure de France</i></li>
<li><i>Les Valis d’Ardalan</i> in der Zeitschrift <i>Revue de monde musulman</i></li>
<li><i>Les Kurdes et le Christianisme</i> in der Zeitschrift <i>Revue de l’histoire des religions</i>, Paris 1922</li>
<li><i>La vie domestique Kurd</i> in der Zeitschrift <i>Revue d’ethnographie et des traditions populaires</i>, Paris 1922</li>
<li><i>The tale of Suto and Toto</i> in der Zeitschrift <i>Bulletin of School of Orient and Africa Studies</i>, London 1923</li>
<li><i>Kurdish Stories from my collection</i> in der Zeitschrift <i>Bulletin of School of Orient and Africa Studies</i>, London 1926</li></ul>
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